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第二十七章 伐骨洗髓校道心

钟九、谢思和谢思妈妈,这些现在都是戴添一在世上最亲的人了,戴添一也不隐瞒他们,将自己的事情源源本本地告诉了他们,并将他们带入界中界里,同父母、爷爷、太爷相见。全\本\小\说\网

钟九一听戴老太爷的声音,立刻扑倒在地上。

老太爷此时已经听戴添一说了钟九的事情,长长地叹息一声,用手抚了他的头,口中只道:“痴儿……痴儿!”再也没有一句话。

戴添一将谢思他们都安排到虚天殿里住下。

界中界是他身上防护力最强的法宝,而虚天殿则是界中界里最安全的地方,虚天殿外的防护法阵,就是没有摧动,也会自动攻击未经自己允许来犯的敌人。其实认主之后,虚天殿的意志,主要来自于戴添一自己的意志,以他的好恶来判断敌我。

所以,他就将这些自己最亲的人,安排到虚天殿里。

而且,戴添一的父亲已经是仙徒修为,也就是进入了长寿境的修士。戴添一给父亲疗伤时,用大道神纹为父亲疏通经脉,通了三魂七魄,此时,父亲已经隐隐有了突破到结法境的迹象。在道法传承中,本来就是伐骨洗髓的说法。戴添一看着日渐衰老的太爷、爷爷和母亲,还有谢思的母亲、残废的钟九,他也就想给他们伐骨洗髓,带他们ròu身入道,一步登天。

太爷听了他的想法后,就将他叫到自己的房意,表示反对。一人得道,jī犬升天,只是一个传说!修道人父天母地,无世俗之父母,太上忘情,不可行逆天之事,否则,要遭天谴!老太爷不想让戴添一有家室之累,有碍道心。

戴添一听了,目光坚定地道:“不爱父母,何爱世人?太上忘情,无情何来相忘之说?至于道……孔孟绝世千年,人皆谓其圣,行事皆借其名,ròu身虽死,jīng神犹生,是道非道?我见九哥时,已经发下誓愿,做堂堂人,行堂堂事!不做人,无人心,怎能入道!至于ròu身灭不灭,道法长不长,尽人事,听天命吧!”这是戴添一生下来,第一次反对老太爷的意见,老太爷一时无言,只好长长叹息一声道:“儿孙自有儿孙福,太爷老了,cào不来你的心了!道……什么是道,太爷活了这么久,还真没搞清楚过!”

戴添一默不作声,只让父母给太爷沐浴熏身,准备先给太爷伐骨洗髓。

在此期间,他将雁魄召来,向他问询所谓的天谴。

“一世人一世业,每个人都有自己的孽缘,能不能成道,看各人自己的气运……你用自己的修为,给他人伐骨洗髓,就是将别人的业报福缘,全部承担到自己身上,所以,受到天谴的机会就比别的修士大得多!所以过去说,修道人父天母地,无世俗之父母,就是不想承担别人的业报福缘!因为,需要你伐骨洗髓的人,都是福缘不够入道的人……”雁魄轻声道,眼神里也满是担忧,显然对戴添一的行为不大赞同。

“哦!”戴添一听了,微微一怔,原来是这个原因。

看到雁魄的神情,他自然明白他的意思,当时就道:“如果我不顾自己的父母,相信什么父在母地的鬼话,你以为我有朝一日,还肯放你和神秀的神魂的!”

雁魄叹了口气,没有说什么,默然而退。

显然戴添一的话,打动了他的心。

戴添一微瞌双目,他的心此时已经坚定下来,如果能同父母、太爷,还有谢思、九哥这些亲人多处比别人长的时间,已经抵过别人一世为人,就已经是缘非薄了,还要怎样?况且,天谴之说,还是有渡过去的可能的!这样的事都不去做,却要追求一些虚无的结果,这就是法天之道吗?道法自然,嘿,道法自然,如果做不到自然,怎么去入道!那些为了消去可能的天谴,而弃父母如路人,讲什么父天母地的修士,已经失了自然之道,怎可能入道!越到后世,入道之人越少,固然有天地灵气散失的原因,而修道人一味为已,失去自然之心,也是重要原因之一吧。

自从发下誓愿,法冲霄汉之后,戴添一好像突然与天地之道近了一分的感觉,对一些事物,也有了深一层的领悟。其实说白了,就是他有了自已的道心。

何谓道心,就是自己的道德。

道德之说,起源于老子。道何解?德何解?道其实是法的意思,而德是也法的意思。道德之意,就是所谓的法法。头一个法做动词,是效法遵循之意;后一个法是名字,就是方法、规则、规律之意。

有了道心,一个人的修炼才算是有了目的。

没有目的的修炼,一味为了长生或追求法力力量,是不可能真正入道的!

与长生之道和法术力量相比,道有更深广的内涵。道非一人之道,是道法的根本。

所以成道者,先得发宏愿,有了宏愿,才能真正沟通天地灵气,才能合众生之意,成众生之德。众生之意,汇一人之身,即为道。所以黄帝能创道之先河,驭龙升天,就是他合众生之意,成众生之德。

戴添一没有黄帝那样的大成之道,却走上了从一已之意,推亲及人的修道道路。

戴添一将太爷带入了界中界第五重里,他是在这里修道成法,所以第五重应该是他道法最能发挥效能的地方。为太爷伐骨洗髓,其实也是一次冒险,毕竟太爷年龄已经很老了。

一道道神纹进入太爷体内,入丹田,构金丹;种yù七魄,到最后重构识海,抹去自己的意识,留黑晶神纹做法种,戴添一足足费了五十年时间。在此期间,老太爷如重生一次,满头白发变黑,满口牙齿重生,直接进入神通法境。

戴添一借用界中界第五重,将亲人们一个个伐骨洗髓。

钟九经过他伐骨洗髓,tuǐ上的残疾消失,但双目却无法重生。除非戴添一或钟九进入华山仙使一样的化体境,那么为钟九再造一双眼睛,才有可能。

到了谢思时,进入界中界第五重中,谢思的神情一下子变得怯生生起来。

经过与戴添一重逢的喜悦后,她的心里就开始担心!过去,戴添一和她都是大学学生,俩人之间没有差距感。突然进入这样一个修真成法的世界里,谢思的心中无形中就感觉到了自己同戴添一的差距来。特别是她这几天同罗宝儿、矢月儿等人一起认识之后,年轻nv孩子总有自己的话说。在得知罗宝儿已经是神通境修士,而矢月儿是一国公主之后,她的心里难免有些忐忑。她头一次感觉自己同戴添一有了差距感。

在得知戴添一要给她伐骨洗髓时,她心里又是感动,又有些不安。

通过几天的jiāo流,她已经知道,伐骨洗髓,不同的人,有不同的天份,会得到不同的结果。像戴添一的父亲,就比老太爷高了一个层次的修为。而老太爷却比戴添一的爷爷修为高。钟九不知道是不是由于身上伤残的关系,修为最低,比戴添一的爷爷还不如。而戴添一的母亲,竟然比其他人有更好的道缘,竟然是修为最高的。仅从修为上,就有进入魂境的希望。

谢思的母亲,却和钟九的修为差不多,都是比较差的。

所以谢思就担心起来,自己会不会也很差。戴添并不知道她小儿nv般的心思,他只是静下心来,开始给他伐骨洗髓。许是俩人从小在一起腻的时间长,戴添一给谢思伐骨洗髓的时间竟然极短时间内就完成了。不过,效果却不像其他人那么显著。

谢思的身体似乎有一种极通透的感觉,所以他根本不感觉到吃力。但结果,谢思连金丹都没有凝成的迹像,却么而身体的结构,有形成隐约神纹的迹像。

戴添一为她做过一次之后,看到这样的效果,心中终究放不下,就又做了一次。

这次却完成的比第一次更快,但效果还是不显著。

于是,他再做一次,第三次几乎没有阻力,却也几乎没什么效果。

谢思听了戴添一的话,立刻脸sè就变了,眼泪就掉了出来,一个劲儿说自己没用。

戴添一无奈之下,将雁魄招了出来,暗里问询他。雁魄问明情况,不由地笑了起来道:“修道如同你小时候练武化僵,原来越有力,身体就越僵,但化僵之后,效果就越显著。你的其他亲人,都已经是成年人了,chéng人越久,于修道来说,也就浊气愈多,身体愈僵。所以吐浊化僵之后,成就也就越高。但你的……nv……朋友不同……”雁魄说道,对于戴添一的这种nv朋友的称咱,他还不习惯:“她还很年轻,又是处子,所以身体先天之气未尽失,浊气也就未生,所以分外通透,你几乎不用化浊气就能通经达脉,因此就感觉轻松……而她也就感觉不到明显效果。但她将来的成就,却会比其他人都高!”

听了雁魄的说法,谢思面孔红红,却也放心不少。

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